血统之论由来已久,大凡涉步鸽坛领域的“弟子们”的第一步基本功法，大概就是先得把“血统调”这一曲盛行世界、风靡全球的“大师术语”苦练勤唱到腔正字圆、炉火纯青的境界，否则的话，“师门”是绝对不能容纳的，这也就注定了你不能成为一介“正宗”的养鸽人。道理再简单不过了，目前国内外正刮着“血统”强风，依照“血统论”的忠诚者所立下的永恒又固执“门规”加以衡量，便可轻而易举地对有违于“血统”规矩的逆行者，作出一个“不可造化，难成正果”的结论，又岂有不将你“逐出师门”的道理？养鸽条件虽然多，重在讲究一滴血！      铭血良系鸽，可谓人人梦寐以求，从理论上来看，似乎一旦拥有，就真的可以达到稳操胜券的最佳目的及万无一失的效果似的，诱惑得众多“款爷”来去匆匆、马不停蹄、到处奔走，生怕迟了半步，被对手抢先买光了所有的铭优血统鸽，这般风风火火劲,着实把一个泱泱鸽市搅动得翻江倒海,使大批大批的铭血拥有者,特别是外国名家们足足实实地发了一笔“鸽财”。这真是一幅“图腾景象在铭血”的实际写照。     凭心而论，“冠军鸽的子代、后代不一定非得有冠军返出，但冠军鸽的上几代家族谱系图中，肯定有过冠军的出现”这个论点直观起来似乎合情合理，天衣无缝，其逻辑性也很强，但是，倘若是对各个地方每一届竞翔中所产生出来的不同赛距上的前几名优胜鸽调查了一番，就不难得出符合这种逻辑或者说是“原理”的准确程度，到底能够达到百分之多少的实际比例。当然，凡是总是一分为二的，这是一种不可更正的自然规则。因此我用这样的语气论说“血统”，并不是有意全盘否定“血统”在信鸽做种、竞翔乃至对整个鸽子群类的进化中所起的巨大作用。也绝对没有妄想完全排除冠军鸽血统的庞大家族再现冠军声威的可能性。笔者只是觉得：一只无论是在什么赛距，什么气候，什么状况（其中包括出赛时所处的实际情况，诸如喂仔抱蛋、轻微外伤等等，各方面自身因素在内）下产生出来的冠军，它毕竟要与异性鸽相配才能繁殖下代，才能发展一个群势，而这个群势中的每一个成员躯体内无一列外地都是属于至少两种以上因子共同结晶，倘若在追究其父母鸽以上代数，那么这个“结晶”的构成，恐怕就更为复杂得甚至连鸽主本人也不一定解释得泾渭分明，那么，后代中冒出一个或者多个冠军来后，是不是就敢绝对断定上代或者上几代中的那只冠军的基因起了决定性作用呢？如果真是如此的话，那么面对为数并不算是微量的“天落鸟”生育的“虎将”现象，又该如何解释？即便是引进了某个赛距上的冠军鸽，在配上一只这个赛距或者超过这个赛距的冠军鸽，其后代却突破不了这个赛距，甚至在很短距离内全军覆灭，出现这样的尴尬局面，又该作何辩白呢？其实，早在十年前，就有铭家前辈们在鸽刊上撰文告诫大家：“引种时应把目光重点盯在冠军或者优胜鸽的平辈和下代的身上”。现在用新的观点来与上述这个提示作一种实验性或者理性方面的抗衡，不客气地说未必能分辨出个谁荒谬谁正确。     无论怎么说，就算笔者有天大的胆子，也不敢充当“血统论”的排斥者角色，但同样也并不就是一丝一毫不认为“惟血是重”地过极认识的存在。曾记得一位鸽坛大手笔写的文章中，有这么一句话：“血统这玩意儿，信则有不信则无。”而笔者也想说：“相信血统并不是一件坏事，不相信血统也不见得是一件好事。”总起来一句话：血统有它作用的一面，但无论如何不能定位于万能。这个说法大概也不为过分吧！！      现今中国鸽坛活跃着近乎百万养鸽大军，可谓是芸芸众生，其中，出手不凡的“富家”倾其数万、数十万重金，引进铭血良种者不乏其数。然而，在每一个不同地域、不同距程、不同季节的竞翔结束之后，谁家欢喜谁家愁呢？喜者难道定是“血统派”的信徒，而愁者又定是“天落派”的奉行者吗？话又反过来说，在任何一个鸽子交易市场上，那一大笼一大笼拥拥挤挤、可怜巴巴，却又丝毫地无可奈何的“被俘者”群体当中，可能每一只都是无根没底、血统不清、品种不明的。再说，在全国每一个地区每一届长长短短、远远近近的竞翔中，涌现出来的优胜鸽或者冠军鸽之间，大概或多或少地参杂着一定数量的没有血统可言、没有种系可断、没有赛绩（包括上代甚至上几代在内）可谈的“三无牌”英雄豪杰吧？如此一来，便又自然而然地牵引出来了另外一个很值得令人思虑的核心问题——信鸽或者优胜鸽的传统记载的真伪性。比方说：某鸽主的某一只选手鸽，在某一次比赛中得了冠军，而这只冠军鸽又本属于血统不清、底细不明、背景杂乱的“天落鸟”作出的后代只是凭着羽毛的颜色、眼砂的结构、品貌、体形......等等外部特征，看上去大致与哪个品种、什么血统鸽多少有点相近之处，而随口一张、舌尖一弹就报出这个优种品牌的称谓，然后再名正言顺地填写一页所谓的正规血统书，试问又有哪一个人出头露面作深入查访，尔后，理直气壮地揭穿其真面目呢？再说，现在世界各国五花八门的“黄金级”血统鸽洪水猛兽般涌进国门，倘若冠军得主拍着胸脯斩钉截铁地信口制造出一个某某外血配某某外血，或者某某国血配某某国血这样的冒牌系，其它的局外人又怎么能搞的一清二楚呢？换言之，如果某些大家高手们，或者是花天价引进国内外驰名品牌系列鸽种的主儿们，将驯飞和参赛过程中遗失了的那一部分，本来是出自豪门血系的高贵子弟，但鸽主暗暗将它们的“档案”抽出，将其血统表撕下，背着众人的面，用一把火烧为灰烬，然后面不改色、心不跳地发布“保姆鸽”遗留的不消实验品，完了再“嘿嘿”一笑，补充一句冠冕堂皇结束语：“早就看出那些（指驯放或者近距离内就有去无回的那一部分）说不清楚道不明白的杂牌军成不了什么气候，原本并没有打算放它们，可现在棚子里面铭血鸽多了，所以临时送上笼去作为自然淘汰......”如此这般，谁能不相信？谁又能不服气？     笔者倒是很赞同内蒙古鸽友贺乐庭先生发表在《鸽王》杂志1999年第四期（总第十一期）上那篇题为《议“血统鸽”与“天落鸟”》的文章中的某些观点，该文中有怎么一种见解不可谓没有道理“信鸽的好与坏，劣与优，不能以‘血统’如何来断定。”铭血系并不一定只只出类拔萃，“同样，‘天落鸟’也不能以‘歪种’来下定义。许多事实证明，非常纯正过硬的‘血统’鸽，也是非常不尽人意的。众多的不知底细的‘天落鸟’，却给你带来意想不到的惊喜。”除此之外，贺先生还一针见血地把所谓的“血统”的来龙去脉点化得清清楚楚、真真切切、明明白白：“‘血统’二字是人制造的，就像我们给自己的孩子起名子一样。”完全是为了与别人的孩子做不同地呼叫法，属于父母强加在孩子头上的一个简单代号。“优异的赛绩是鸽子本身制造的”，尽管这个“本身”里面包含着“血统”这种主观因素在内，但无论如何不能说成是“血统”主宰着赛鸽失巢与迷失的唯一玄机，因为人人都承认信鸽归返老巢靠的是地磁场的作用，太阳的运动规律......等等。“如果单凭以‘血统’纯正的概念来引进种鸽”的话，显然有违于客现规律和科学地理，甚至可以说是一种“偏激”主义的认识观。咱们鸽界是不是把不管是“‘血统鸽’，还是‘无系鸽’，只要飞出佳绩就是好鸽”作为评判的条件，立为“规矩”，这样一来，可谓好处多多，其中一点就是对那些在重大赛事中夺冠称雄的，或者是在某个赛级上创下最新纪录，却又无品系、身份不明、履历不清的“天落系”（请恕笔者给此类鸽安上这么一个系别称谓）鸽，也能像黄金血统珍珠品系鸽那样，享有堂堂正正、大大方方等上大雅之堂（品评）的权利，至少在参加品评当中，不要因为上述因素而被人们另眼相待。因此，“将相本无根”的“格言”可以说是一个公正的平行线。再说，咱们苦苦寻求也好，重金导入也罢，总之，对心目中的“好鸽”，无非也只有二个在任何条件下绝不让步的准则：一是老种鸽能够将其自身所具有的那种战而不败的优良基因，毫不保留地遗传下去。二是选手鸽能力挫群雄，一路领先，取得优异成绩。鉴于此，在今天这种浑厚雄壮、气势磅礴的“血统”大合唱主旋律的激流中，笔者胆大妄为、自不量力地来此一段资簿历浅、人小言微的“反弹琵琶”，似乎有些蚍蜉撼树、螳臂挡车之嫌疑。但笔者绝没有反对或者否认“血统论”的意思，也不是在倡导和鼓动广大鸽友们走“眼道论”的路子。因为，我本人一向采取的也是“血统”、“眼道”二者兼顾协调方程式，也就是说，在造访铭家的时候，若是引进种鸽必以血统纯正为首要条件，在眼道标准方面根本不谈，完全由鸽主调配。而在鸽市（当然，除了买保姆鸽和食用鸽之外，养鸽近十年来，尚未在鸽市上偶遇见过一只符合本人需要的条件鸽）或者一般鸽友家看鸽，笔者针对无血统杂牌军，那怕成绩再好，但在取向上也是以“眼道”为重。总而言之一句话：凡是都是根据其所处的具体情况和自己的所需而灵活掌握。至于“血统论”和“眼道论”之间的彼长此短那位重的问题，还望各位自己审视定夺，笔者不能、也不敢信口开河，对此文幼稚有加，成熟不足之处，请有识同道们不妨搬出辩证唯物的“大法”作以衡量。养鸽之道，千条万条，都有成功的一面，也都有失败的一面，有人走上了阳关大道，也有人走上了独木小桥，而理论研究则更是“苦海无边”，不同的看法，不同的认识，不同的言辞，不同的论调，汇聚一块，便构出了“百家争鸣”的景观！