从01年重新起棚，02年春正式参赛，一直到06年初因居住环境变化本棚停飞，转向合作参赛至今。无论是亲自参赛还是和朋友合作寄养参赛，这些年冠军没断过，获得的大小各类冠军不查记录的话，我自己也记不清准确的数字。比赛赢多了，总免不了有一翻议论猜测，在别人眼里我有诀窍，有秘密，别人的话声中，我听的最多的是一句“这家伙悟性高，鸽子吃的透”。 　　05年春季我市成立精英赛鸽俱乐部，俱乐部老板为了扩大影响，以设保底总奖金的方式举办了我市历史以来第一次收取高额参赛费的500公里精英赛，取30名奖励。此次比赛轰动较大，参加比赛的赛鸽基本是近年来我市能征惯战的骁勇之将，名家大户调兵谴将，期待一决高下。根据状态，我挑选了5羽赛鸽参赛，比赛结束后我有3羽分获总冠军，一把抓指定冠军，12，17，其他2羽由于我急于报道无法再等，朋友告知后再找人打钟已经耽误不少时间，最后获得31，32，与满堂红擦肩而过。紧接着，另外一家俱乐部再次举办500公里决赛，我另选5羽参赛，指定了其中3羽，这3羽指定鸽几乎同时归巢，在1700羽赛鸽中分获4名，9名，13名，囊括了指定鸽冠、亚、季军。在赛后的一片祝贺声中，有位养鸽不久的鸽友问了我这么一句“王老师，都说你养鸽子悟性高，这悟性从哪来的，能不能给我们透露一二？”我当时有些沉默，对于这样的问话，我也实在无法回答。 　　悟性是什么？简单的说是指对某一项事物的理解和认知能力。人们常听到某人被评说悟性太差而朽木不可雕，但这并不是指其没有悟性，而是指其所具有的悟性在长期懒怠的各种生活习惯中变得迟钝和麻木。北师大于丹教授在百家讲坛关于《论语》的解析中曾有一个心得，她那“在今天看起来，最重要的不在于我们终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。往往我们不缺乏宏图伟志，但是我们缺乏到达那个志愿之前一步一步积累起来的那条切实的道路”的论述，曾在我耳边萦绕很久。为什么即使有同样的出发点，同样的先天初始条件，有的人能丰功伟绩，有的人却孜然一生，归根结底还是基础不牢，盖不得高楼大厦，缺少那一块砖一铲泥的精砌细抹的功夫积累。 　　金庸的名作《射雕英雄传》很多人应该都看过，书中的主人翁之一郭靖从哪方面说都是位悟性极差的人，换句话说甚至有些愚笨。所有教他武功的人都感到头疼。江南七怪历经数年寻找，最初在草原上发现他却是那样的资质，七位大侠甚至连死的心都有。但郭靖硬是靠他那常人眼里的傻劲，你打一拳，我踢十脚的韧性取得了成功。人到中年的他（大家请看续集《神雕侠侣，呵呵》一般的武林人氏刚一伸拳，武功的派别、路数、下一招打向哪里在他眼里已如在自家厨房里炒菜，该放什么已经明明白白。故事虽是虚构，但这样的事例套用在我们的鸽界也绝不少见。金庸老人家用郭靖这个踏实、勤奋、索取、刻苦的典型诠释了“悟性”从何而来，“悟性”又怎样得到提高的道理。 　　我和郭大侠相比那是蚂蚁站在大象旁。我充其量只算是一位实践主义者。实践的基础是理论，没有理论的实践是无源之水。从87年开始第一阶段的养鸽历程，各种有关养鸽的书籍就占据了书柜的半壁江山。那时我刚参加工作，一个月不到100元的收入，买书的收入就占去很大一部分。开始买信鸽杂志（那时种类比较单一，内容也很少），感觉内容不够丰富后，一本本和鸽子有关的动物遗传、饲养和疾病治疗等方面的书籍就开始装进我的书柜，即使现在有了网络，这种习惯至今也没拉下，只是抛弃了开始的广收阶段，着重了选择性。基础的积累使我有了实践的先决条件，但实践绝不是生搬硬套别人的理论，需要自己不停的进行结合、总结、分析，当然更离不开刻苦、勤奋这四个字，也只有这样才能把大家的变成自己的，到这个时候，我想“悟性”也应该随之而来吧！ 　　即使现在，如果还有人问我“悟性从何而来”，我仍然没有什么深奥的语言回答他。我的理解：悟性是学习、悟性是刻苦，悟性是坚持。再加上一位冠军获得者面对采访者所说的一句话“是多年如一日蹲在鸽棚里一铲子一铲子铲出来的”。