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无事生非之争

2011-04-02 22:14:46 先锋鸽舍

无事生非之争 张坚利     近来有人大谈什么国血外血,似乎这是个模糊概念,亟待弄清。     赛龄稍长一点(90前80后)的鸽友都知道:     所谓国血,即指我国老一代鸽人辛勤培育的李种,吴淞,后又延伸到魏振武九龙王,高家绛,二对五,常州花等,我国鸽人在长期赛鸽实践中培育成功的品系。     所谓外血,即外国原环。那时引进鸽较少,所以也包括原环天落鸟。     也就是说,所谓国血外血是我国鸽友在特定时期特定条件下产生的特定叫法。我认为,无论从约定俗成还是从生物学遗传学上说,并无任何不妥。     国血外血,一提便知,无理解上的歧义。     而进化论昭示,一个物种由于地域条件的变化,几代下去便产生新的物种,这便是能够遗传的后天获得性。即使客观条件没有改变,将几个物种进行杂交提纯,也会产生新物种。     按照“国血也是外血”的说法,无论客观条件如何改变,赛鸽品系如何混合,赛鸽实践如何筛选,外表内在如何改变,都是量变而不是质变,也就是说,外血还是外血,没有任何改变。     这是地地道道的伪科学!     为什么?因为它不但违背自然科学原理,也不符合社会科学原理。辩证唯物主义认为,世界是普遍联系,永恒运动,不断变化的。决不是孤立的、静止的、停止不前的。     按照以上说法,地球上将永远只有猴子而没有人类,永远只有狼而没有狗,世界将永远是单一色的,丰富多彩只是一种奢望。     至于“用品系论代替国血论”的论调,更是让人笑掉大牙——二者可谓风马牛不相及。难道外血没有或者不是品系?     需要提及的是,挑起这样的争端毫无意义,纯属杞人忧天或无事生非。如果有多余的精力,还是放在赛场上吧。  

评论

景兴鸽舍  04-05 12:59:09

中国人(国血),中国各族人民(品系),这个分得清吧?呵呵,这件事于大多数鸽友来说意义的确不大,我也懒得码字啊!给甘先生一个建议,将您的文章评论开放,别老是不让人说话。另:甘先生有功夫,何不就您感兴趣的中鸽协、公棚等话题继续展开?有一个题材,能把这两者紧密地结合在一起:“论中鸽协主办之国家公棚”。把过去及现在的工作状况、经验总结一下,然后把权力与义务梳理一遍,功过各评,马屁少拍,然后以您高瞻远瞩之韬略,展望总结一下,盼大作!

杨向新  04-05 09:52:04

路过

甘忠荣  04-04 13:04:20

  “所谓国血,即指我国老一代鸽人辛勤培育的李种,吴淞,后又延伸到魏振武九龙王,高家绛,二对五,常州花等,我国鸽人在长期赛鸽实践中培育成功的品系。”    请问:就说“李种”吧!李种在哪里? 张亮能老先生说,李梅龄培育出“李鸟”,今天,纯种“李鸟” 已影踪全无,但有的有名次赛鸽有“李鸟” 血统。(见《培育新品种 改良老品系》;载《中华信鸽》1986年6期)这是“李鸟”后继无人接棒的悲哀,也是国人的悲哀。我国现在又育出了什么品系?有吗?不要自欺欺人! 连“国血”概念都不能界定,?还讲什么“国血”? 请问:以科学的“品系”取代所谓“国血”主张者,何时将信鸽分为“外血”、“国血”?这是无中生有。用自已称谓“外血”“国血”强加于人!这又何其拙劣。而品系观也否定所谓“永世外血论”!

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