一位曾经吃透“血统书”之苦的鸽友回头总结道：有些鸽子的血统书看起来是“风调雨顺”，而买来后，却“数年没收成”。以前笔者对血统书也是深信不疑，但见识多了后，多少有了些疑问。比如：近日，一位朋友花了不少钱买了一对“杨阿腾”，“拜读”其制作精美的血统书后，我感到十分惊讶，上面居然三处出现了闻名遐耳的“多利”号，可谓血统“超凡”，再看作育者似乎哪里见过，于是回家找到那本鸽刊，确有其人，文章十分详细介绍了其种赛鸽的血统，但却只字未提“杨阿腾”三个字！？不便也不敢枉自猜测和判断某一鸽子的血统书正确与否，但可以肯定的是，当前在引进鸽子时，对“血统书”的过于相信甚至迷信导致了个别鸽友吃亏上当，经济受损失，时间被浪费。 如何正确认识信鸽的血统，其实有识之士早有介绍，下面笔者结合他们的观点谈以下几点认识： 1、发展才是硬道理，好赛绩就是好血统， 一个连续几代都没赛绩的鸽种，即使其祖宗如何如何辉煌，也难有“脸面”说什么血统？充其量不过“八旗子弟”而已。 2、“铁打的鸽棚流水的鸽子”。血统是一条流动的溪水，源泉在于人们要不断的培植新的赛绩“增长点”，保持旺盛的活力，过于保守简单地通过近交回血来保持血统，必然会导致源泉的枯竭。 3、许多人总是喜欢带着怀旧的心态， 追溯名家强豪“粉面桃花相映红”时的鸽种，岂知“轻舟已过万重山”，“早把新桃换旧符”，名家原来的血统已经“面目全非”，流下的只是淡淡的回味。 4、当“18** 年某某鸽友的辉煌赛鸽”之类的话题屡屡在鸽刊鸽报上提起时，我们应当将其看成一种历史的记载，而不能将其作为引种的理由，所谓“百年沧桑”，人世间的兴衰更替尚且难以预测，何况生命短暂得多的鸽子？俱往矣，数风流人物，还看今朝！ 5、引进鸽子的时候，与其看鸽子的血统不如卖鸽子的人，好鸽子，别人可能不知道，但其主人心头绝对有些数，一个品质优良的鸽友，绝对不会将差鸽子卖给别人的。 6、能干的父母不一定能培育出好的儿女， 好的儿女不一定有能干的父母，这个道理对人对鸽都适用。但是，能干的父母培育出好的子女的机遇要大一些，不太能干的父母培育出差的子女的机遇要大一些，这个道理也适用于人和鸽子的，因此，引进有良好血统鸽子的意义在于出好鸽子的概率要大一些，至于具体的概率有多大，一要看你配种及管理的能力，二要看你的运气！ 7、古人云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。 哪从血统书上可获得什么呢？一是卖主的诚信；二是名家的配鸽法；三是鸽子的基本血统。 8、名贵的马、 狗都有正规的权威机构来对其血统进行认证，但鸽子却难以这么做，因为鸽子繁育能力强，管理起来复杂且麻烦。 9、严格的讲，用人的名字来命名其血统不科学的， 绝大名家强豪的鸽子品种不会是一个封闭的体系，而都是在不断的“进”、“出”，其真正的血统应该是那些多年发挥且具有共同血缘关系的那些鸽子，你买到的名家的鸽子，但不等于就卖到了其“名血”。 10、人们常说：好看吃不得。“海水不可斗量，鸽子不可相貌”，好“血统”的鸽子并不等于完美无缺的鸽子，大多数名家都有走眼的时候，著名的撰稿人夏拉肯的名鸽“丝丝”也是不被人看好的情况下“横空出世”的，因此，切勿用完美的眼光来作为衡量“血统”优劣的标准。 11、随着时代的发展，简单的划分“国血”和“外血”已经很不科学了，一是国血和外血的加速融合，已经难分你我了；二是许多国血品种本来就来自外血。 12、许多鸽友喜欢将血统配简单的说成“张三”和“李四”配，虽然现在已经形成了习惯，但细细一想，这种说法也有可笑之处，一则两个人名再加个“配”字似乎不太雅观；一则人名作为血统是否包容太大，表达不太清楚。 13、世界上没有无源无故的爱，也没有无源无故的恨。在看到鸽友们对“隆重推出”的名家强豪的鸽子充满渴望眼神时，总会有人在“没事偷着乐”，准备好了装钱的口袋。 14、好的血统的主人自家留还尚显不够，岂会轻易出售，对那些“血统”鸽满天飞或随时都有某名贵“血统”鸽子出售的人，你可得多留点神。 15、最软弱的信鸽“血统”注释是其七姑八舅得过冠军，是“某某号”的远房亲戚什么的，最有力的信鸽“血统”注释是其父母、儿女都多次得过冠军或者有良好的赛绩。 16、许多人将信鸽血统定位于冠军血统，因为它得过一次冠军，但仔细一研究，其赛绩并无什么“含金量”，赛程段，且参赛羽数少。说名家论强豪，皆是图个闹热；谈血统讲赛绩，重在为我所用。最后郑重申明：本人对信鸽血统十分重视，谈这些，只是希望鸽友们在将“血统论”进行到底的同时，多几分理性思考。