天落鸟及其它--爱鸽及鸽界之德    本文作者认为，如何对待“天落鸟”，反映出养鸽人的养鸽观和金钱观。他呼吁当前的鸽界应该提倡一个“德”字，爱鸽，不仅要爱自己的鸽子，也要爱别人的鸽子，天下鸽友是一家，天下鸽子亦是一家。     凡是养鸽人，都会遇到“天落鸟”，怎样对待“天落鸟”反映了一个养鸽人的养鸽观和金钱观。按照现代赛鸽的理念，似乎竞赛回不来的鸽子都是孬种，才会沦落他乡成为“天落鸟”。但我觉得对“天落鸟”也要一分为二，不能一概而论。    从有关报道中，我们可以看出不乏有“天落鸟”之后代在异地大放异彩、夺金争银的事例。如果说“天落鸟”都是无能之辈，这样的报道我们可能永远也看不到。因此，在众多“天落鸟”中也肯定有具备潜质的好鸽，关键在于你如何去识别。★看待“天落鸟”的角度    “天落鸟”是我等养鸽“菜鸟”的首选之物。我想，中国三十多万信鸽爱好者中，大概有90％以上都养过“天落鸟”或者正在养“天落鸟”。原因固然很多，但不外乎以下几个方面。一是众多的养鸽者均是中国普通的老百姓，既不见得能拿出大把大把的钞票去国外购进詹森、西翁等纯种赛鸽，也不很可能动辄出数千、上万去国内赛鸽拍卖会举牌竞拍。毕竟这两类人在三十多万人中纯属少数。大多数鸽友只能到鸽市去买一些既经济又实惠的“天落鸟”，以养“天落鸟”起家，而非名家铭血之后，此中亦含有许多无奈。    二是许多人开始养信鸽最直接的原因是出于对动物的喜爱，并非立刻想参与竞翔。本人亦是由亲戚送来一只“天落鸟”，不忍心将它宰杀，才萌生养鸽念头的。“天落鸟”既然是一生命，我认为就应给它生存的权利。我很赞同广州祝匡武先生放飞“天落鸟”的观点，喂它吃饱，然后，选一日好天，让它飞回去。对“天落鸟”得而诛之，好像捡了别人的钱，并且把它给消费了：而对“天落鸟”得而卖之，换点鸽食银两，又像捡了别人的食物，把它作价给卖了，钞票顺顺当当地放入了自己的口袋。如果说对“天落鸟”得而诛之，是隐形的，影响面不是很大，那么，现在还有一种更可怕的行径，那就是借现代通信手段，堂而皇之地在网上叫卖起“天落鸟”了，拾鸽不昧到公开“天落鸟”照片，一口一个工薪阶层可以接受的鸽价。    这种显性的处理方法至少有以下几点值得考究：一是这种“天落鸟”的可靠性。虽美其名为“某鸽”，然可信度薄得只剩一层纸了，买鸽人凭网上照片介绍，不摸、不看任由卖主吆喝，说“某鸽”便是“某鸽”。科学技术发展到今天，其中的蹊跷读者诸君自己去领会。二是这种消费方式的保障程度如何。假如我买的是“羊肉”，而你给的是“狗肉”，没有合同、没有协议，“某鸽”买回去消费者上哪去投诉?白花了银两不说，守着一对“某鸽”等它的下一代飞出个好成绩来，一晃几年过去了，竹篮打水一场空，苦水只好往肚里咽。三是假如卖的是货真价实的“某鸽”，同行又会怎样看待我们呢?现在是互联网时代，同行只要一点鼠标，立刻就知道他那可怜的“天落鸟”正在网上待价拍卖，又是怎样一种心情?又是用怎样一种眼光来看你呢?    君子爱财取之有道，信鸽竞翔的速度已今非昔比，但鸽界的同仁爱财之心切不可像信鸽竞翔的速度一样与时俱进，诚实、守信、讲道德也应在鸽事活动中占一席之地!★养鸽的几项顿悟    正值笔者养鸽一周年。一年来，不仅领略到了养鸽的酸甜苦辣，也品尝到养鸽带来的乐趣。“养鸽顿悟”中有些内容可能显得很幼稚，而有些内容却是聊以自慰的，但这些都是我养鸽的心得，不妨写出来供鸽友们做茶余饭后的谈笑。1．起棚养鸽，参赛的目标不在乎争金夺银，比较高的归巢率就是最高的奖赏。2、在众鸽友面前滔滔不绝者，不见得什么都懂，而在听众堆里肯定有不露声色的高手。3．鸽会对气象的无知和刚愎自用，往往会断送你手中的王牌。当年的赛绩肯定好不到哪里去。4.网上信鸽交易，网住的是你兜里的钱，到手的鸽子却要等到子代的表现，才能证明钱花得冤不冤。5.新手去买鸽，抱回来的不仅仅是鸽子，更主要的是卖主诚信的份量。6．爱吾鸽以及人之鸽，才能体现天下鸽友是一家。放生一只他人的鸽子，即为自己鸽子的归巢积一份德。7.要想让鸽子不长“痘”就让它们生活在空气流通的鸽棚里。8.当你要给鸽子疗伤或涂药时，只有把它逼到角落，且轻声告诉它疗伤或涂药的重要性，它就会乖乖地接受治疗。不信您试一试。9.我一直幻想鸽友们都给鸽子吃玉米、高梁、豌豆等统一的饲料去参赛。★鸽会要发挥应有的作用    眼下全国各地凡有养信鸽的地方，大凡都有鸽会。我想，鸽会的作用，理应像《中国信鸽协会章程》中所述那样，促进我国信鸽事业的繁荣，为精神文明和物质文明做贡献。可有些地方的鸽会，却发挥着不应有的作用。举二则简单的例子，足以说明鸽会的作用在走样，一是成了卖“天落鸟”的商店。二是成了聊天侃大山的去处。    说起“天落鸟”，本人对它的处境万分同情。可偏偏在鸽会的店面里卖的是这些人生杀予夺的家伙，怎不令人万箭穿心呢?“天落鸟”若遇到好的买主，买回去配对、下蛋、作孵，也算是它前世修的福气，将来还有机会逃回去。若遇见爱吃鸽肉的人时，“天落鸟”就成了刀下鬼、盘中餐。若某天有人说，可怜一只鸽子从孵蛋、出生、教乖、训放、竞翔无不凝聚着主人的心血，就这么给杀了，也算是良知的复苏。逮鸽的人无德无良，鸽会的头头若是漠视协会章程，将鸽事活动中丑陋的悲剧一幕幕地演下去，鸽会管理也就打上了负面的烙印。    鸽会好比(沙家滨)中阿庆嫂开的店，“垒起七星灶，铜壶煮三江，来的都是客”，一张椅子，一杯茶，众鸽友聊聊天，联络联络感情本无可非议，可在聊天中总夹杂些不和谐的声音，一是话题陈旧，陈词滥调，了无新意。倘若听众是养鸽新手，而言者所说的是养鸽常理，你情我愿，听者倒亦有不少收获；怕就怕言者自己昏昏，又怕丢面子，硬撑了要使别人昭昭，岂不误人子弟，谬种流传，遗害大家?这样的聊天场合，我劝诸君早早走人，宁可多花时间进鸽棚铲鸽屎、喂鸽食，或多陪陪家人，以弥补平时多给鸽子温暖，少给家人温情之不足。二是聊天是为说张家长、道李家短提供了场所。笔者亲见两位鸽会“领袖”话不投机，吵得脸红脖子粗，事后细细追问起来，原来是为了点蝇头小利，真是应古人“肉食者鄙”那句话!殊不知，鸽会是民间组织，不是牟利机构，服务才是它的宗旨。试想，如果四个地方的鸽会不团结，那个地方的鸽子恐怕也飞不出什么好的成绩，因为除了天时、地利，还需要人和!    当前的鸽界应该提倡一个“德”字。我想，鸽界之德至少体现在以下几个方面：一是爱鸽，不仅要爱自己的鸽子，也要爱别人的鸽子，天下鸽友是一家，天下鸽子亦是一家。二是鸽会要以德服人，办事光明磊落，大公无私。三是鸽友之间坦诚以待，老者不耻下问，幼者虚心求教，共同提供鸽技。    笔者认为，大力推广“鸽德”，以德治鸽，这才是鸽会应起的作用，也是鸽会工作的当务之急。