它“天落鸟”及其                             　　凡是养鸽人，都会遇到“天落鸟”，怎样对待“天落鸟”反映了一个养鸽人的养鸽观和金钱观。按照现代赛鸽的理念，似乎竞赛回不来的鸽子都是孬种，沦落他乡成为“天落鸟”。但我觉得对“天落鸟”也要一分为二，不能一概而论。有关报道中我们可以看出不泛有“天落鸟”之后，在异地大放光彩，夺金争银的事例。如果说“天落鸟”都是无能之辈，这样的报道可能我们永远也看不到。因此，在众多“天落鸟”中也肯定有具备潜质的好鸽，关键在于你如何去识别。 　　“天落鸟”是我等养鸽“菜鸟”的首选之物。我想，中国三十多万信鸽爱好者中，大概有90%以上都养过“天落鸟”或者正在养“天落鸟”。原因故然很多，但不外乎以下几个方面。一是众多的养鸽者均是中国普通的老百姓，既不见得能拿出大把大把的钞票去国外购进詹森、杨阿腾、西翁等纯种赛鸽，也不很可能动辄出数千、上万去国内赛鸽拍卖会举牌竞拍。必竟这二类人在三十多万人中纯属少数。大多数鸽友只能到鸽市去买一些经济又实惠的“天落鸟”了，以养“天落鸟”起家，而非名家铭血之后，此中亦含有许多养鸽人的无耐。二是许多人开始养信鸽最直接的原因是出于对动物的喜爱，并非立马想参与竞翔。本人亦是由亲戚送来一只“天落鸟”，不忍心将它宰杀，才萌生养鸽念头的。“天落鸟”既然是一生命，我认为就应给它生存的权利。我很赞同广州祝匡武先生放飞“天落鸟”的观点，即让它吃饱，休息好，然后选一好天，让它飞回去。对“天落鸟”得而诛之，好像捡了别人的钱且把它给消费了；而对“天落鸟”得而卖之，换点鸽食银两，又像捡了别人的物，把它作价给卖了，钞票顺顺当当地放入自己的口袋。如果说对“天落鸟”得而诛之，是隐形的，影响面不是很大，那么现在还有一种更可怕行径，那就是借现代通信手段，堂而皇之地在网上叫卖起“天落鸟”了，拾鸽不昧到公开“天落鸟”照片、环号，一口一个工薪阶层可以接受的鸽价。这种显性的处理方法至少有以下几点值得考究：一是这种“天落鸟”的可靠性。虽美其名为“某鸽”，然可信度簿得只剩一层纸了，买鸽人凭网上照片介绍，不摸、不看，任由卖主吆喝，信誓旦旦地说“某鸽”便是“某鸽”。科学技术发展到今天，图象照片要做点加工，易如反掌，其中的蹊跷读者诸君自己去领会！二是这种消费方式的保障程度如何？假如我买的是“羊肉”，而你给的是“狗肉”，没有合同、没有协议，“某鸽”买回去消费者上哪去投诉？白花了银两可不说，守着一对“某鸽”等它的下一代飞出个好成绩来，一晃一俩年过去了，竹篮打水一场空，苦水只好往肚里吞。三是假如卖的是货真价实的“某鸽”，咱们海峡彼岸的同行又会怎样看待我们呢？现在是互联网时代，彼岸的同胞只要一点鼠标，立马就知道他那可怜的“天落鸟”正在网上待价而沽，又是怎样一种心情，又是用怎样一种眼光来看大陆的同行呢？ 君子爱财取之有道，信鸽竞翔的速度已今非昔比，但鸽界同仁爱财之心切不可象信鸽竞翔的速度一样与时俱进，诚实、守信、讲道德也应在鸽事活动中占一席之地！