汪天民         鉴鸽，从理论上讲，应该是鸽友们追求的最高境界。鉴鸽，可以说没有特定的模式，每个人都有自己固有的一套方法、技巧；鉴鸽，也与各自所处的文化背景、知识水平、赛鸽时间、接触对象等密切相关，但万变不离其宗。纵观当前较为流行的鉴鸽方法：无论是血统为先还是骨架至上，无论是手感第一还是羽翅身段；无论是心理崇拜下的倾斜和偏颇，还是内心深处极不情愿下的人为强求。终归一条，鸽子还是鸽子，一切都在不停地进步，不停地更新，事物的发展也正向着人类思维控制下的目标循序渐进，日新月异。近日翻阅了多篇相关‘鉴鸽’之文章，结合耳濡目染，稍作罗列，想必多有偏颇，顾此失彼。 一、敢做敢为者说：经验来自积累，我就是这样想的。       应该说，能直言不讳，表里如一，本身即是一种超越，一种进步。一羽鸽子上手，给人的第一感觉有的时候确实能够左右人的思维，甚至瞬间产生一种感知，并能做出相应的反映。其实能有这般能力之人无外乎两种， 之一，乃经验积累之后的瞬间迸发，毫无掩饰。曾有报道的已故汪顺兴老人早年之鉴鸽趣闻：一羽雏鸽只看其表、其神、其态，就已经道明其未来前程，优劣立断，实践检验果不其然，真是功夫在戏外啊！试想，如若没有实战及经验之积累，没有经过失败和挫折的磨练，没有自己的心血和汗水，能有这般预见，比登天还难！再者，享誉寰内的鸽坛泰斗詹森兄弟所缔造的冠军团队，多次的反复验征、揽金夺银如探囊取物，凭的是什么？凭的是一种信念、一种本事，一种积累、一种敢为人先的不断超越。此等实例不胜枚举。 之二，则正好与之相悖，可谓之信口开河。无理论、实践的铺垫，在取舍难以确定之时，一些毫无根据之言辞就已经脱口而出，口若悬河。不过，我倒是比较欣赏他们敢做敢为的信心和勇气，更何况在鉴鸽方面也绝无绝对之理论。说错了不怕，怕的就是在实践检验以后的依旧固执己见，我行我素，实践能够检验真理，真理也一定是建立在失败和教训之上。       应该说实践才能出真知，在实践中探索，于探索中前进，赛鸽运动本身就是一种挑战、一种敢为人先的超越，需要不断去牺牲、去接受更新的考验。敢做敢为，鉴鸽之魅力永无止境，魅力无穷。 二、模棱两可者说：怨天尤人，真的会有这样的事？       历经千辛万苦，尽管囊中羞涩，但毕竟还是跨出了相对闭塞的门槛。满怀希望和憧憬，登门造访，虔诚万分，聆听鸽主的谆谆教诲，生怕漏掉每一个字，每一个微小的细节，可到头来确是一无所获。对空鸣叹，思前想后：鸽子是一样的，怎么和鸽主所说的大相径庭，怎么会是这样？于小心翼翼间恭敬询问，换回的却是：你这人怎么一点恒心、毅力都没有，我不是都说了吗，一代不行玩二代，二代不行还有三代吗，“时间才是检验真理的唯一标准”……。心里话，不要怨天尤人，真是的！ 我在此绝无戏言，也想给曾有爱好此道者提个醒：虚伪本身就是一种扼杀、一种潜在的犯罪；欺骗，也只能虎过一时，绝对不可能逞能一世。鉴鸽，只是一种理论和实践之间的无形跨越，有什么就说什么，重在探索，而不是一种无谓的 浮夸、一种臃肿的鼓吹理论。尤其是对那些才刚刚上路的需要人们去不断指引和帮助的满怀期盼的初入道的新手们，要知道，自己的口水有的时候也会淹没自己的灵魂。       其实这样的实例也有很多，每到放飞季节，总有一些‘大户们’车水马龙般大兵团一拥而上，夸夸其谈，大有舍我其谁之感，可随着赛事的延续，夜幕下的哀叹也随之而来，莫名的惆怅搅得他们是彻夜难眠，一片迷茫。究其源：不难看出其幕后军师们的‘鉴鸽’之误导，吹捧、奉承、自以为是，所谓将遇良才，赛鸽的内在素质的褒贬确实容不得任何虚伪，失败了可以再回首，再回首我心依旧，但时间却永不会从头再来。 三、固执己见者说：我行我素，天下惟我独尊！       曾见到相关报道，言之一鸽界名流造访，于风高月夜之时摸黑至棚舍，逐一过手鉴鸽，凭感觉将一棚集国内外诸多名血于一棚的近300羽种赛鸽‘汰杀’得所剩无几（其下文不祥，不敢惘下结论，何棚想大家早已知晓），心底之言，可能是我太过‘较真’的缘故，抑或孤陋寡闻，至今我仍难思其中之奥妙，祈望得高人指点。（至于被点名汰杀的几百羽种赛鸽有无冤魂暂且不谈，自有公道）   几年前，一荷兰名家某某至谋地造访，有朋自远方来不亦乐呼，鸽友们当然不愿错过此等良机，于是乎尽将己棚佳鸽奉上，望得一鉴赏。但见老外出手愚拙，一会将鸽子屁股翻开，用手抹点泻物以品尝，一会又翻开口腔，深吹一口气，过后再翻看腋窝、胸骨，叽叽咕咕，口若悬河。待放鸽于笼中时，但见此鸽已瘫坐并喘息不止，满脸眼水。我的乖乖，原来鉴鸽需这等功力，中外鉴鸽有这等诧异啊！豁然开朗。       每见于竞翔放飞前，总有些大言不惭之人对己棚鸽或他棚鸽评头论足，指点江山，并言明夺冠之鸽非某某莫属，至此，大家伙都笑而不言。细想想，要是真的‘不幸’被其言中，那定将是前所未有的强烈冲击波。于自吹自擂的同时，不外乎还会有‘惟我独尊、舍我其谁’等豪言壮语。‘神七’就要上天了       哈哈，鉴鸽的进步、理论的修行已经到了何种地步。     其实，以上三种做法确实都无可非议。一为一种超越，经验之积累使然，值得借鉴；二为利己之私利在作怪，是一种潜在的欺骗，自当摒弃；三为唯我主义者，‘八仙过海，各显神通’，也自然有其固有的独到之处。大千世界，云云众生，全国30万鸽友，所见之事又岂能在此一一罗列！权当笑料罢了。       学如逆水行舟，不进则退，鸽海无涯，学无止境啊！       事实上，‘鉴鸽’是一门深奥的理论学科，是一种经验的长期累积，就像赛鸽归巢之谜至今仍毫无定论一样，它需要我们不断地去学习、不断地去探寻和摸索。有人说，赛鸽必须有娇好的形体，可冠军鸽形体之诧异不言而喻；又有人说，眼砂是致胜之关键，是赛鸽心灵之窗，是啊！直至现在除了黄、砂眼区分之外还有其它的吗？至此，可能有狡辩之嫌，就鉴鸽而言眼睛的确不可缺少，但也绝不是决定一切的必然，至少说……       随着鸽界与国际接轨的日趋深入，相信在对赛鸽优劣鉴别的再认识方面也必将有所飞跃，但我始终又坚信，万变不离其宗。在明晓鸽子的血统、在知道赛鸽的习性、在日常细微之处去寻求突破，真正把自己融入到对鸽子真诚的爱，转化为一种心的牵挂时，对赛鸽优劣的‘鉴别’也就自然地进入了相应的境地。       愿与还在徘徊中寻求超越的广大鸽友们共勉！