<< 返回列表
无事生非之争
2011-04-02 22:14:46
无事生非之争
张坚利
近来有人大谈什么国血外血，似乎这是个模糊概念，亟待弄清。
赛龄稍长一点（90前80后）的鸽友都知道：
所谓国血，即指我国老一代鸽人辛勤培育的李种，吴淞，后又延伸到魏振武九龙王，高家绛，二对五，常州花等，我国鸽人在长期赛鸽实践中培育成功的品系。
所谓外血，即外国原环。那时引进鸽较少，所以也包括原环天落鸟。
也就是说，所谓国血外血是我国鸽友在特定时期特定条件下产生的特定叫法。我认为，无论从约定俗成还是从生物学遗传学上说，并无任何不妥。
国血外血，一提便知，无理解上的歧义。
而进化论昭示，一个物种由于地域条件的变化，几代下去便产生新的物种，这便是能够遗传的后天获得性。即使客观条件没有改变，将几个物种进行杂交提纯，也会产生新物种。
按照“国血也是外血”的说法，无论客观条件如何改变，赛鸽品系如何混合，赛鸽实践如何筛选，外表内在如何改变，都是量变而不是质变，也就是说，外血还是外血，没有任何改变。
这是地地道道的伪科学！
为什么？因为它不但违背自然科学原理，也不符合社会科学原理。辩证唯物主义认为，世界是普遍联系，永恒运动，不断变化的。决不是孤立的、静止的、停止不前的。
按照以上说法，地球上将永远只有猴子而没有人类，永远只有狼而没有狗，世界将永远是单一色的，丰富多彩只是一种奢望。
至于“用品系论代替国血论”的论调，更是让人笑掉大牙——二者可谓风马牛不相及。难道外血没有或者不是品系？
需要提及的是，挑起这样的争端毫无意义，纯属杞人忧天或无事生非。如果有多余的精力，还是放在赛场上吧。
评论
景兴鸽舍 04-05 12:59:09
中国人（国血），中国各族人民（品系），这个分得清吧？呵呵，这件事于大多数鸽友来说意义的确不大，我也懒得码字啊！给甘先生一个建议，将您的文章评论开放，别老是不让人说话。另：甘先生有功夫，何不就您感兴趣的中鸽协、公棚等话题继续展开？有一个题材，能把这两者紧密地结合在一起：“论中鸽协主办之国家公棚”。把过去及现在的工作状况、经验总结一下，然后把权力与义务梳理一遍，功过各评，马屁少拍，然后以您高瞻远瞩之韬略，展望总结一下，盼大作！
甘忠荣 04-04 13:04:20
“所谓国血，即指我国老一代鸽人辛勤培育的李种，吴淞，后又延伸到魏振武九龙王，高家绛，二对五，常州花等，我国鸽人在长期赛鸽实践中培育成功的品系。”
请问：就说“李种”吧！李种在哪里？ 张亮能老先生说，李梅龄培育出“李鸟”，今天，纯种“李鸟” 已影踪全无，但有的有名次赛鸽有“李鸟” 血统。（见《培育新品种 改良老品系》；载《中华信鸽》１９８６年６期）这是“李鸟”后继无人接棒的悲哀，也是国人的悲哀。我国现在又育出了什么品系？有吗？不要自欺欺人！
连“国血”概念都不能界定，？还讲什么“国血”？
请问：以科学的“品系”取代所谓“国血”主张者，何时将信鸽分为“外血”、“国血”？这是无中生有。用自已称谓“外血”“国血”强加于人！这又何其拙劣。而品系观也否定所谓“永世外血论”!
↑回顶部