我养了几十年鸽子，颇多感悟。我把我的一部分感悟写出来，对青年爱好者或许有所助益。     鸽友     鸽友要有点精气神，不是小题大作，是真需要。当下鸽事中物质方面的东西已经足够用了，而精神方面的东西鸽友给予的关注明显不多。事实是，养鸽参赛对少数赛鸽家来说就是事业，是谋生的手段。但对所有爱好者来讲，就是在玩中取乐，在玩中磨砺意志，在玩中陶冶情操，在玩中修炼自己的文明。如此说来，无论对哪一层级的爱好者来讲，精气神都是鸽友必备的素质。譬如志气、勇气、和气都是不可或缺的。否刚，甭说参赛没希望，恐怕连养鸽子都困难。     鸽友之间是什么关系？应该是互助、合作、友好竞争的关系。这种竞争能够形成助弱争先的气势，从而推动赛鸽活动的健康发展。信鸽爱好者不要狂妄自大，看别人没飞好不要幸灾乐祸，更不要以邻为壑。一名信鸽爱好者必须首先学会做人，然后通过努力才能成为合格的让人尊敬的鸽友。信鸽爱好者当中不是什么人都能被尊称为鸽友的。     年龄     据说国外的协会组织状况是老年鸽友多，没经过调研，我不知道是什么原因，不想评说。与这相反，我看到我们的协会组织状况却是青年鸽友多。我问过鸽友，他们告诉我说，不是青年鸽友没有正经事情干，而实在是因为爱好，爱之深就忍不住。听鸽友们这样说，我心里舒服。那么，说来说去，年龄跟养鸽参赛有关系吗？以我的体会还是有的。年轻好啊，精力充沛有冲劲，怎么玩都不觉得累。年轻人遣鸽参赛就是一心夺冠，自然，赛后的情绪化表现多一些。老年鸽友则不然，体力上常会觉得力不从心，舒筋活血是他们遣鸽参赛的主要目的，故赛后表现总是从容淡定。例外也有，那都是非常优秀的鸽友，或者是精神状态与众不同。     品格     养鸽参赛者中很多人不甘心做凡人，这样的爱好者，我见得多了。自己的鸽子没飞冠军则罢了，一旦飞获冠军人就成神仙了。这可能是信鸽爱好者精神上的时代特征，是一种非传统的新品格。常听人说不想当冠军的鸽友不是好鸽友，说的大概就是这一品格。其实，没有不想当冠军的鸽友，心里都惦着呢。我见得更多的鸽友是，他们的鸽子没飞过冠军，但却屡败屡战，且从来不骂街，我欣赏这种品格。我还见过，有的鸽友，爱鸽飞好了不骄狂，飞输了不怨天尤人。胜不骄，败不馁，是我国鸽界传统的优秀品格，我赞美这种品格。对有这一高贵品格的鸽友，我敬重他们。     理念     多数爱好者喜欢“拿来”，因为自己手里没有好鸽子，或者是没有更好的鸽子。他们到处求鸽子，听说谁有好鸽子就去买。他们求进步，想尽快提高自棚鸽子的竞飞水平，认可多花钱，能走捷径就好。他们另有一想法，标新立异玩点新鲜的。大家站在同一起跑线上，也算诉求公平。从理念上讲，这么玩鸽子不失为聪明之举，不费脑筋且省劲儿。不过，为之付出的代价比较大，一是花钱多，二是习惯成自然可能丧失自我创新的能力。少数鸽友不是绝对不“拿来”，而是更注重研究培育更好鸽子的技术。他们愿意与人交流，虚心向别人学习，积极地实验，努力堤高自棚基础鸽的品质和竞飞水平。实际上，这么玩鸽子是个再提高的过程，费时费力，但能不断提高自己的创新能力。看来，鸽友们玩鸽子，客观存在着不同的玩法，体现出来不同的理念。就不同的理念而言，时尚的观点认为无所谓对错。我也认为每个人都可以有自己的理念，根据自己的具体条件，想怎么玩就怎么玩。不过，不同的玩法却有养眼与养心的区别。     规模     养鸽可多可少，养鸽多有多的好处，显得有气势。因为养鸽多被授予荣誉称号，毕竟也是一种荣耀。养鸽多的人是超级爱好者，不一定都是高端爱好者。养鸽多因为有数量优势，参赛的机会多，获奖的机会多。坏处是累人，物力消耗太多，把鸽子养好训好的难度也大。相反，养鸽少的好处是，节省人力物力，且给予每羽鸽子的关爱会更多些，参赛获奖的概率高，容易养出好鸽子来。缺点是，因为数量局限，参赛场次相对少，参赛数量相对少。要克服其局限性，得学会善于调度，多用一点智慧吧。     文化     我国的信鸽文化组成，一部分是鸽友自己悟出来的，一部分是学过来的。     我国鸽友自己的信鸽文化比较细腻，有广度也有深度。就像中医药一样，给人的感觉：其内涵似乎需要更科学的阐述。这部分文化的产生与不断创新十分艰难，一是研究者寡，二是被挤兑的厉害。尽管如此，毕竟是自己创造出来的文化，鸽友们值得为之骄傲。深切地期盼鸽友们自己的信鸽文化继续发扬光大。     学来的信鸽文化，主要是借助媒体推介，其次是依靠国内外的鸽友交往及一些信鸽交流活动。对一些喜欢推介国外信鸽文化的朋友，有人调侃说他们是狗脑袋上长犄角——净整羊（洋）事儿，那实在是一种不敬。采访洋鸽友得有诚意，向人家学习得虚心，拜师学艺容易吗？他们做的毕竟是一件有益的工作，别挖苦他们，给他们一点犒赏才对。我对他们的推介文章挺在意，我觉得，推介文章的好坏不在于文字是否华丽，而在于有否风骨，也不在于是否名家之言，而在于有无科学性。     总之，信鸽文化虽然专业性强，但也需要能养心化人。信鸽文化虽然跟随大文化进入了多元时代，我仍然认为，不能够教化鸽友的信鸽文化不是什么好文化。鸽友们可以各自信奉不同的信鸽文化，不可以信奉没有科学性的假文化和不能教化人的坏文化。     舆论     但凡有点名气的鸽友，没有不曾在这个冷风热浪里挣扎过的。舆论在赛鸽场上溜达，在人们的嘴里疯跑。舆论能捧红一个人，也能整臭他。其实，在当今社会，舆论就是欲望的表达与争斗，就是不同的利益诉求，鸽界亦不例处。当人们不在乎诚信，一些作为舆论表达工具的媒体饿死了；另一些媒体靠着人气仍然活着，靠着市场之外的支撑活蹦乱跳。我觉得，鸽友们可以不在乎媒体上舆论的真实性，不可以怀疑媒体的动机。舆论者，舆真论实者也。媒体得在真和实上下功夫，那才是“长寿”之道。另外，媒体得担起更多的社会责任，鸽刊得对受众负责，多考虑绝大多数工薪阶层鸽友的利益，不要忽悠他们。看起来，鸽界的舆论不仅关系某个人，也影响着我国赛鸽活动的健康发展。     关注     最近有位国家级裁判跟我说，中鸽协高层对公棚赛出现的问题愁之尤甚。公棚赛本来是一个相对更公平的比赛平台，因其先天的公平性为鸽友们所热爱。曾经成为短程赛耀眼的亮点。为什么历时不久竟成为鸽友们关注的焦点，让领导们发愁了呢？我以为，主要原因是丰厚的利益引发出来的一些人的心理变态造成的，跟足球界的情况类似。我说的心理变态，一是指公棚经营者，二也包括参赛者。违规的公棚经营者心忒黑，编瞎话的参赛者心忒贪。这两类人的心理变态导演了一场场公棚赛丑戏。如何解决问题？一是参赛者要克服心理障碍，别一没飞好就编故事，故事一多就酿成了事故。别把比赛当成参赌，玩就是玩。若把比赛看成赌博，瞅哪儿哪儿有鬼。二是公棚监管单位必须对公棚经营者严格要求，对比赛进行规范管理。问题不在于会不会管，而是敢不敢管，是真管还是流于形式。我认为，只要敢管真管，公棚赛的问题可以得到解决。我相信中鸽协高层的智慧，别愁。     决心     五月中旬的一天，有人来电话跟我逗哏：“老爷子，挺长时间没看见你写什么东西了。还写动了吗？”感谢这位朋友的关心，我还写动“东西”了。这两年，只是因为必须来照顾九十多岁的父母亲，觉得有点累心，确实很少动笔。其实，我的心还在鸽界，还在鸽子身上。我这个“不务正业”，恐怕这辈子是离不开鸽子了。现在，老母亲已经走了一段时间了，我最难过的日子已经过去了。等我心情再好一些，或许能多写点“东西”，好继续跟朋友们在一起“厮混”。