一个品系的真正含义是什么？比如说：“这羽鸽子是西翁、沙弗尔、斯带塞......等等。”那究竟怎样解释？ 　　从外国著名养鸽家那里引进鸽子的后裔，或向当地已确认品系名字的养鸽者购进鸽子的子孙，许多代后，即称属于那个品系。然而大家知道，许多公认的品系创造者曾这样讲：在许多事例中，已授予品系名字的饲养者，习以为常地年年向别的养鸽者购买鸽子，渗入他们自己鸽子的血统，送出杂交后代，作为他们自己品系的代表。 　　那以后又怎样呢，是否可以说：“这只鸽子是托夫、洛根或伟奇么？”举例来说，在一羽勃力考克斯的谱系里，偶然发行如下的记法：“由保罗.西翁育出”或反之，一羽西翁由勃力考克斯育出那是不奇怪的。但如果谱系是勃力考克斯先生发给的，应把其后代看作是勃力考克斯，若谱系是西翁先生的，繁殖的子孙就认为是“西翁”。 　　说鸽子是这些品系之一，或甚至说是这些品系之一繁殖的“纯种”，也不过只能说明一种情况。由于这鸽子是这些鸽子的一只后代，授予品系名字的原饲养者曾深思熟虑地思考过，不问它的出身或血统，同意挑选繁殖。 　　当然，这不是一个很狭隘的范围，或人对鸽子的性格提供任何可靠的保证。那意思是，仅仅是指回复在它谱系里的，可能许多代以前的某一地位，这羽鸽子不过是延续它祖先的各个家系。原饲养者对那些祖辈鸽子作过充分的考虑，认定已达到可把他所创造的品系名字授予它们的子孙。至于这鸽子以前的祖先已无作用，而起作用的却是个别的性格或特性。 　　根据事实，这种情况越来越复杂，许多后来的养鸽者，在建立他们自己的鸽舍或鸽群过程中，采用的基础种鸽是各自得到数量有限的出于同一品系的鸽子。这些爱好者每个来自世界上不同的地区，生活在不一样的气候里和进行繁殖，并经常在极不相同的环境中比赛，势必一定很快产生各种不同类型的鸽子。 　　这些养鸽者每个人着手进行时，只是有限鸽子的集合，在它们之间流传的各种品系聚合的遗传资料，比在原饲养者手中的鸽子所具有的显得格外缺乏。 　　自各人获得不同的单鸽以后，尽管都受存于原饲养者棚中的遗传资料范围内的限制，而各自得到的是几只鸽子，各人的限制因素和品系聚合的资料是不相同的。 　　因而，这许多养鸽者各得到的基础种鸽，即使继续沿用同一品系名字，当从遗传角度来讲时，实际上获得的是不同的基础，而且各人又开始他自己的“培育”。如果他成功了，各自势必发展成他特有的族系。 　　虽然仍以相同称号，在原品系名字的掩饰之下，从那基础上繁衍时，在不同养鸽者手中的“培育”，其结果往往产生很不一样形态和性格的鸽子。关于各种各样“培育”的形态，也许在这样的情况下形成的，我可把我所熟悉的，以一著名外国品系鸽子在这个国家里发生了的变化，引证如下： １、这位饲养者既无繁殖原理知识，也无观念，是一位劲头十足的竞赛者。开始时只有几羽单鸽，他的配对办法几乎都是采取自由配对，但年年却使全部后代飞得很辛苦。 ２、其次一位养鸽者的饲养管理工作方法相仿，除在繁殖中他遵循把最好赛鸽配在一起的策略之外，所有其他限制条件是不同的。 ３、这个饲养者对竞赛不大感兴趣，是一位十足的拘泥于体型的人，他年年使鸽子交配繁殖以体型为根据，稍许参加实际的试飞。 ４、这里有两位养鸽者，双方不但都是顽强的竞赛者，而且皆在这同一品系范围内繁殖了许多代，一个是热情的信仰者，常使父与女、母与子、兄弟与姐妹或异父母姐妹配对繁殖，很少把两只之间的亲属关系比堂兄弟姐妹还要远的鸽子配成对。另一个饲养者厌恶近亲繁殖，他只许亲属关系最远的单鸽配对繁殖。他经常向其他品系的饲养者引进鸽子，为他提供扩大亲属关系的范围。如果情况需要，他使两只亲如象堂兄弟姐妹那样关系的鸽子成配偶，他认为那是走向灾祸。 ５、这个饲养者是稳健派，只参加适中的距程比赛，但他是位“谱系瘾”，他的配对以相适合的家系为基础，这血统多少，那血统多少。 ６、这一饲养者偶尔才参加竞赛，但着眼于展览。他的繁殖目的是为育出展览优胜鸽。 ７、这位养鸽者是热情的比赛者。他认为没有人堪称是观看鸽子的天才人物，说出它的内在是什么；它的体格上的潜力或智力上的潜能和倾向。他相信只有参加实际的竞赛，这些鸽子才能最准确地被测定。他是一位繁殖原理资深的学者。而且他还是位冠军赛鸽的智力和体格的特征研究者。他的配对目的是指望产生冠军赛鸽，除此之外还要不断改进他的种鸽。 　　这些不过是在过去25年里，在这一品系范围内，在一个国家中所产生的少数几种“培育的形态”。无疑，在同一品系的其他饲养者中，想必已有许多别的“培育的形态”，而且这些形态的无止境变化正在进展中。结果，必然使现在极其不同性格、潜能和潜力的鸽子，都相同地被称为同一品系的名字。 　　“伟奇！”存在信鸽运动中的一个响亮的名字，他既是育种家又是赛鸽者，在运动的早期，或许在运动的更早日子里，曾获得突出的成功。“伟奇鸽”变成了闻名于整个赛鸽界，在许多鸽迷的心中，还把这名字树作荣誉的象征。但伟奇现在已去世许多年。这位“培育”大师早已从继续承受他名字的鸽群中消失。他死以后，所有佩戴着他授予它们品系名字的鸽子，伟奇凭着它们也赢得了许多的名誉，这些鸽子已在别人的手中；许多不同的人，他们各已使鸽子遭受不同的“培育的形态”。 　　因此，今天来说，这羽鸽子是只“纯种伟奇”，仅仅只能表明是回复他祖先某一血统的一种手段，我们谈的鸽子是曾经得到伟奇先生完全满意的，成为那时他所追求培育的一部分。 　　如果寻求上述的论证界线远一点，“伟奇鸽”应当被看作不过是乌连鸽经伟奇的培育，因为伟奇发展他的品系，仅仅是在以取得乌连鸽为基础所繁衍的鸽子上运用了培育的形态。并承认这些鸽子曾与不同品系之间的鸽子杂交过。就是说，伟奇利用乌连鸽育出的后代，不过是应用了他独特的“培育的形态”，改变了鸽子的原来状态，达到发展成有它们自己的特征，给人一看就能认出这是伟奇的培育；使它们成为优良形态的鸽子，给予它们不同名字的称号。 　　原来的“伟奇鸽是很大的鸽子”，这方面的根据我们不亚于海斯曼上校和W.E.巴克，如同一位作者描述：“大得象只矮脚鸡”。然而，我们今天见到的“伟奇鸽”，各种各样形态、大小都有，不用置疑，其中不免还有一切内在的不同性格，这些都应归因于在这许多年以前，自离开伟奇的手之后，就遭受到不同形态的培育。 因之，从公平的、无偏见的来考虑，象这样的事实，我的意见是：太偏重品系名字的价值和意义。而直到今天，由于“培育的形态”产生出具有特点的鸽子强调得不够。 　　在今天来讲一只鸽子是“伟奇”，只不过是说它的远祖中某些鸽子曾得到伟奇的感觉满意，伟奇在他当时的活动时期，是最杰出的育种家和竞翔者之一。假使我们能把事情夸大一点，说这些个别的祖先是和伟奇拥有的一样好，那么我们就可以讲，早期的基础曾和世界上的一样好，这羽鸽子就是后来在那基础上“培育”出的，再无其他。 　　至多，这些同一的祖先已有许多子系，这一点无论如何不会有争议。毫无疑问，它们中有些曾是好鸽子，但在全部培育过程中，当然也出现了些全然无用的鸽子，这是尽人皆知的。 　　有实际经验的养鸽家和遗传学研究者都承认：祖先对后代性格的影响，是按等比级数速度递减的，直至祖先从当代中被排除。笼统地讲：祖先的每代影响，被认为和它们以后所有各代的影响是相等的。再说得更通俗点：把父母的影响看作为50％，祖父母25％，曾祖父母12.5％，依此类推。 　　这样，一只鸽子不超过四代，即从授予了品系名字的饲养者的培育中被排除。说这羽鸽子是那品系的，等于讲：控制着鸽子内在性格的遗传影响，也许只有3.125％尚可归属品系，但影响的96.875％必须归因后来人手中的培育，因为他们跟原先的培育无关联，只是为原先饲养者的鸽群得到如此有名，以致成品系而尽责。 　　因此，今天说“这只鸽子是一羽纯种伟奇”，其意义不大。最重要的是要充分了解鸽子的亲近祖先和繁殖它本身的亲鸽，是什么样的“培育的形态”，是在谁的手中育出的。