赛鸽运动中的天时、地利、人和   《孟子·公孙丑下》说过：“天时不如地利，地利不如人和”，《孙膑兵法·月战》也提到，“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃”。       天时、地利、人和本指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。赛鸽运动当然不是战争行为，但赛鸽竟争激烈程度，夸张点说，并不亚于战争！参赛鸽友们应该有所体会。       先说天时，俗话说“一种天气飞一路鸽”，在对待天气问题上，鸽事组织者大体上持有倆种态度：一是密切留意天气慨况，包括气象台的天气预报，卫星云图等；对放飞地，途经地，目的地的天气慨况进行较准确的预测，天气不佳则改期顺延，顺延时间跨度太大则重来。鸽友们也能接受。 鸽事组织者还有一种，只要天气状况不是极端恶劣，则如期司放，即使一鸽归巢,出现伯马，赛事也告成功。如某市俱乐部曾经规定，比赛时，只要司放地机场民航飞机可以正常起降，则比赛正常进行！该种赛制，必将淘汰大量赛鸽。“物竞天择,适者生存”，假以时日，该赛制定能培养出一大批有鲜明特点、含金量较高的赛鸽！仁者见仁，该种赛制应也可接受。       再谈地利，即包括司放地选择,鸽舍的选址。司放地,赛事组织人员一般都会选择合适赛线，较为开阔空旷的司放地进行司放。鸽舍的选址在可能的情况下，应尽可能选择接近高速公路，近江河等大型地标，许多书籍刊物都持这一观点，不再累赘多说。       最后再谈谈人和，鸽界百态，人前人后最好少说人是人非；少近是非之地；远离是非之人。赛鸽运动从本质上讲就是一种高消费行为，所以既使有时吃吃小亏也应大度一点，不能赢则牛皮吹破，输则捶胸顿足，怨天忧人。否则怎还赛鸽运动一个”乐“字？退一步讲，只要好鸽术，好鸽在手，何愁不能东山再起！还是闽南歌唱得好“吃亏就是占便宜”。 对于后进新手小鸽友，他们要个小鸽，一对鸽蛋，决不能敷沅了事。要么不给，要送就送好一点的。让小鸽友拿拿奖状，尝尝甜头！不是我等大摇高尚之旗，赛事一到，效果立现！小鸽友鞍前马后，帮交鸽候鸽，不也乐呼？       当然鸽界交往最核心的圈子最好还是综合实力较接近为好。还有一个邻里关系也需要妥善处理。城市养鸽，鸽毛、鸽粪有时确实给邻居造成不便和困扰，养鸽扰民问题存在，应尽量妥善处理。如给邻居小朋友送送鸽蛋，楼下大爷生病送只鸽子补补、种花则送鸽粪当花肥，物尽其用。相信有时会收到不错的效果。训放鸽子时则尽量少放鞭炮，多摇旗，鸽子不要养太多，少而精，鸽舍卫生尽量搞好，于已于人都有好处。       人和中最重要的是与家人的关系。两公婆同时爱好养鸽的在国内不多，有鸽友为了养鸽的问题与老婆闹得鸡飞狗跳，离婚的也有。鸽舍上面群鸽齐飞，家中阴风阵阵，鸽子为阳物，阴气太重怎能养好鸽？即便勉强养好也闹心。再强调一点，赛鸽确实是一种高消费，一定要经济条件许可的前提下再考虑参与。       个人经验，每得奖时，奖金上缴或者买买首饰衣物给老婆，给孩子买玩具或书籍，自己赛鸽的投入就不能讲究产出了，此一招管用。或者走曲线救国的道路，丈母娘鸽子、鸽蛋经常奉上，再加一番歌颂了得，此招也管用。       总而言之，赛鸽中之天时、地利、人和缺一不可！