王侯将相宁有种乎
两千多年前，为了反抗秦朝暴政，陈胜、吴广揭竿而起，喊出了"王侯将相宁有种乎"的口号（其含义为"王侯将相难道是天生的贵种吗？"）。这就是说要人们打破条框，看人不能以出身定论。由此，我常联想到养鸽及育种。有的鸽友可能会认为鸽子和人类之间不具有可比性，岂知对事物的认识如果只局限于事物本身，则往往难以发现其另一面。
从某种程度上讲，生物之间的育种进化几乎都是不同程度地遵循着遗传学家孟德尔、摩尔根及其追随者们提出的基因分离、自由组合和连锁互换等规律（用我们鸽界形容育种的一句话来概括，可称其为"杂交出优势"）。否则，物种之间只是局限于在单一范围内长期繁殖，这样势必造成物种退化，甚至濒临灭绝。自从改革开放以来，外血鸽的大量涌入无疑为我国鸽界输入了新鲜血液，而我们原先固有的国血代表品种，如李种、吴淞、高家绛等，却显得日渐势微。如今，大个中国的天空都被以善飞中短程和中远程著称的外血鸽"包揽"了。曾经让我们引以为自豪的超远程赛事早已不断地收缩战线，只剩下江浙一带才会举办超过1000公里的超远程赛事。外血鸽的进入几乎已成"侵略"之势。我在为国血鸽是否会走向衰亡而深感忧虑的同时，也在对自己说：看开点儿吧！ "全球一体化"是国际发展趋势。世界正在变得越来越小，我们每个人都是地球这个"大村庄"里的居民。当然，鸽子也不例外。基于此，我对鸽界热炒的一些东西甚感不解，比如唯血统论，唯赛绩论和唯冠军鸽论等。
在世界大交流的背景下，我们和世界已是你中有我，我中有你。这时，鸽界还在热炒什么唯血统论和唯赛绩论，打着国外名家"原棚"和"近亲"之类的幌子来忽悠人，岂不显得不合时宜吗?其实，唯血统论和唯赛绩论可归为一论，它们共同的指向还是唯冠军鸽论。而冠军鸽的大帽子往往能砸倒很多人。先不提冠军鸽本身是否能作育出冠军鸽，单看一下常被我们鸽友挂在嘴边的"冠军鸽"这个词的含金量有多高。以公棚比赛为例，在第一梯队率先飞归的10羽鸽子当中，有的飞落后站在踏板上．有的则落在鸽舍顶上，就在这时，第一名（也就是冠军鸽）产生了。仅仅是因为它比同时飞归的那9羽鸽子先一步进巢而已。在此，我想问的是这第一名和第十名之间的差距究竟在哪里呢7冠军鸽的含金量又有多高呢7鸽子之间的"一步之差"造成了鸽主之间的巨大差别。于是，鸽界媒体对冠军鸽开始大肆炒作，鸽主可谓是"名利双收"。而在这时候，鸽主想保持一颗平常心也几乎成为不可能。这里我想说的是，拿一次冠军并不难，难的是不断拿冠军。但是，像一生拿过26次冠军的詹森"老麦克斯"和一生拿过18次冠军的詹森"019"这样的鸽子，我们又有几只呢?且不提拿了二十多次冠军的"老麦克斯"和拿了十几次冠军的"019"，单是一只鸽子拿过两到三次冠军的鸽主，国内又有几人呢?难道是我们真的缺少具有优秀品质的鸽子吗?非也，我们缺少的是发现并保留这样鸽子的人。因为再好的鸽子最终也要靠人去使翔。
如今，在我国鸽界，有些颇具胆识的鸽友已经旗帜鲜明地提出了要自己开创品系及血统。撇开其所创品系是否能被广大鸽友认同不说，单从其本身来讲，我认为它是好事而不是坏事。它表明在"全球一体化"，世界大交流的背景下，我国鸽界一些有志于推动中国信鸽事业发展的鸽友们内心那种渴望拥有一支属于自己的信鸽品系的强烈愿望。
西方艺术大师罗丹说得好，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。我们中国鸽友的鸽棚中既有好鸽子，也有孬鸽子；既有好的外血鸽，也有不少"洋垃圾"。我们已经到了再也不能唯冠军鸽马首是瞻，甚至是"食洋不化"的时候了！我们也到了需要拿出点骨气和志气的时候了！今后养鸽子．不再是看谁的鸽子好，谁的钞票多，而是看谁的定力强！猛将必拔于卒武，贤相必起于郡县。这需要你以敏锐的目光去发现它的存在，以坚强的定力去发掘它的潜质，并排除喧嚣而浮躁的外界干扰。即使是一匹千里马，也需要伯乐去发现它。不要小看了自己，未来的詹森、杨阿腾及李梅龄或许就诞生于你我之间！
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