遗传拾遗——难以破译的信鸽归巢“密码”   　　自有信鸽比赛，其能归巢总是个难解之谜，诸子百家说道不一，一曰磁场，再曰日月星辰，更有甚者曰：鸽眼可以洞察數千里而能觅归故里，有如孙猴子的筋斗云，动则十万八千里，无需思量是在说鸽在兰天放眼望去，一眼可看十万八千里了，奇谈怪论，众说纷芸莫衷一是，需要论证时，又苦于拿不出令养鸽人心服的事实证据，事实上信鸽數百公里乃至数千公里能返巢至今仍是个有待鸽人不懈探索的“千古之谜”。 但“未知”可引发好奇心並令人生出探索的勇气，这种无止境的探索的确也令人神往。 　　有人比喻“信鸽归巢之谜”是一部密码，要想知道它的内涵就要破译它。密码又是什么呢？则有人说：密码是风。风声鸽戾、草木皆兵，谁也看不到它的真实。也有人说：密码是水。水中月、镜中花最难以琢磨。又有人说：信鸽本身就是一部“密码”。它的一切就像个难解的“千古之谜”，信鸽归巢之谜是个永恒的秘密，至今仍无人能真正破译它。世间再没有什么比密码更难琢磨了，即使悟透了世间最高级或者最低级的谜、也猜不透它。因此无法琢磨就是密码的本质。总之啊，密码是天书、是谜宫，是一个天才葬送另一个天才而谋划的谜局，信鸽比赛不正是这样的么？一场比赛下来，产生的冠军后面又葬送了多少信鸽呢？真是“一将功成万骨枯”啊！但从来无人统计过。有人说信鸽比赛是个游戏，实际上去培养游戏中的赛鸽是人世间最残酷的，培养一只赛鸽从育雏、幼鸽开始，就刻意残酷地进行淘汰不也正是这样么？其间仅凭自已的喜恶去杀，你能说没有误杀和错杀么？这些年来你又因淘汰误杀和错杀了多少呢？可能自已都没有统计过和不在意。当你在窥测把玩观察它，琢磨它的双眼，进而摸胸展翅，你倒底想知道些什么呢？又真正找到了些什么呢？你真能解密断言它具有什么样的适应环境的特质么？其結果最终仍只是百家争鸣，各抒已见而已。如是信鸽这部密码是一堵墙，那怕你唸一万遍“芝蔴开门”它仍然是一堵墙。 　　如是有人又想入非非了，说信鸽要是能懂人言，而养鸽人都能像公治长(人名)那样能听懂鸟兽语就好了，如果真是这样它们将会告诉你，它的家族的优势或者劣势，以及养鸽人难解的信鸽归巢的秘密，甚至还可以告知你所想知道的更多不解的东西，这样鸽人养鸽就会因此得心应手，更不用费时费力去为培养赛鸽而进行所谓的残酷淘汰了，只要事先多问问它们就行了，多简单、多行之有效。或许为此还会被大夫们冠以好听的称谓，谓之：“鸽语文化”或者“鸟语文化”什么的，也许这个“鸽语文化” 还会得到泓扬发展、載入史册。这样你就不用再去唸什么“芝蔴开门”墙就塌了，门也就开了。 　　但话又说回来，恒古至今还没有专门研究信鸽的科研机构，故此说养鸽人还应回到现实中来，不要过多地去冥想那些不能被论证而又无法论证的东西，不要再去想那些风声鹤戾、日月星辰，相反应该多了解一些相关遗传方面的知识，专心不懈地去观察了解自己棚中的鸽子，总結作育和它们竞翔中的得失，去找到自己需要的东西。说到这里，我不由又想起了我的街邻癞猫，十年前他才四十多岁属虎的，靠捕漁卖鱼为生计，听说他现在改行餵养信鸽了。癞猫長着一颗硕大的头，长年咪着眼，头髮稀拉拉的且黄里藏针，东一搭西一块的，就像那黄泥岗上的蓑草苁，人也少了些刚阳之气，故大家赐给他一个雅号“癞子猫”。可他钓鱼竞有绝招，什么季节钓什么鱼，用什么饵，用什么钩，说起来一套套的，他钓鱼最忌讳的就是害怕钓到乌龟（又称王八），如偶尔真钓到了，他会对乌龟撒上一泡尿，转身就收拾钓具归家，几天都不出门。但他从不告诉他人这是为了什么，这也许是癞猫他心底深藏着的一个“谜”。 　　十年的养鸽生涯又造就了癞猫，奖金荣誉纷至沓来，癞猫风光了，竞挤進了养鸽知名人群，养鸽人尊称他赖老师，一代枭雄应运而生。那双成年咪缝着的双眼也睁开了，两颗黑眼珠在眼眶中滴溜溜地转着，虽显得有几分狡诈但也裸露出从未有过的英气。市井上、街头巷尾养鸽人家、风传着癞猫的灰鸽如何了得，清一色的深灰雌更是厲害，传来传去就传变味了，干脆说成“癞猫灰”如何了得，从此癞猫养的灰鸽无意中竞有人为它冠了名。前些日子闲云先生相邀去逛鸽市，到彼边走边瞧、各类卖鸽摊、鸽具用品摊、鸽粮地摊比比皆是，人声嘈杂也真夠热闹的，这时闲云用肘碰了碰我轻声说：后面有人追着叫您呢，我扭头一看，见一人急步追了上来，欲知枭雄后事，且待下章。 注：公治长，字子长，春秋时齐国人(一说鲁国人)。博通书礼，终生治学而不仕，为孔子弟子。相传公冶长能通鸟语。