| 罗斌天方夜谈系列文章 马志杰采访时，我谈到对种系的看法，并且给种系下了一个不太严谨的定义，认为：种系是养鸽家理想、信念、文化素养、社会阅历和先进专业技能在具体个体上稳定的集中的反映，并能很好地遗传给子孙后代。 为此，不少鸽友写信、打电话，与我探讨这个问题。我的种系观点的精髓，是把种与人联系在一起，认为这是确立种系最根本的出发点。离开了这一点，根本就没有什么种系可言、譬如，我们可从鸽刊上见到克拉克詹森和彼得·曼德斯用詹森亲手做的鸽子配出的詹森鸽子，看看那体形、头脸及眼砂等，已有很多地方都不象詹森的鸽子了，为什么呢？这就是"人"由于千差万别而作用在具体对象上的不同结果。就象我们的指纹一样，看起来差不多、实际没有一对相同的。写字也是一样，同是写"詹森"两个字，一样的笔划。一样的结构，不同的人写出来就是不一样。远古岩鸽，发展进化到现代的肉食、观赏、竞翔三大类品种，还不是由于人们根据各自的需要，不断选择、培育的结果。所以，鸽友们如果在这个问题上形成共识，种系神秘的面纱才会揭开，新一代的育种家才会脱颖而出，层出不穷的优良品系才会在中华大地上不断涌现。 真正确立了种与人是联系在一起的基本点，根本就无须官方去命什么名，它可根据自身固有的规律。自生自灭，由低级到高级向前发展，让社会这把无情的"尺子"去裁定种系的生死与优劣。现在欧美等地各种品系斑斓纷呈，叫来叫去都是鸽主的名字，须不知有些人在当地已经无人知晓或知者甚 少，可是在国外的声名却如雷贯耳，还不是人家引进了他的鸽子、然后飞出了成绩。在那里念，在那里喊、种系就这样被叫出来了，而目烩炙人口，家喻户晓。一旦没了成绩，恐怕就没人叫了，没人要了，这个种那个系也就自然而然地被人们被社会逐渐地遗忘了。如国内，你官方即便命个什么种，确定个什么系，但没人喜欢、没人爱养，还不是空纸一文，没有什么实际意义。 | |