文/丁正      随着中国人拿下南非太阳城公棚亚军帷幕的拉开，国内赛鸽运动的新一轮狂澜再度被掀起：惠翔、中荣、BOB，奖金设置直逼太阳城；中鸽、威力、五台山，人气指数狂飙突升。七届国家赛如火如荼，一届比一届火爆。上海特比环三天售罄，卖出57000多枚的天文数字。各种花样的大奖赛、对抗赛、指定赛、联赛、关赛，还有国人养鸽情结中最难割舍的长距离超长距离比赛，可谓遍地开花、遍地英雄！中鸽协发放的全国统一足环已连续几年保持1000万枚/年的发行量。每年诞生的冠军和鸽王何止万千。更叫人钦佩的是，已经有为数不小的鸽友，心怀慈念、肩负责任、感恩社会、凭借和平鸽这个富有深厚象征寓意的平台，从事以支持教育为主旨的慈善义举：“和平鸽希望学校”已成为中国鸽界自发打造的一个民间慈善品牌……这一切无一不在诠释着这样一个美好善良的讯息：有这样一群爱鸽人，他们向往和平、接受挑战、乐于助人。他们把原本带有深厚市井文化和草根文化烙印的信鸽，玩出了品位，玩出了境界，玩出了大气象！　　高层次引进，新理念管理，大密度比赛，这些都是我国信鸽素质和竞翔水平得以突飞猛进的主要原因。按这个势头发展，我们从信鸽大国到信鸽强国的跨越不会需要很长时间。　　接下来的问题是：信鸽的素质提高了，那么，我们养鸽人的素质（注：指人的综合素质）是否也跟着提高了？我猜想，目前我们尚不能理直气壮地给出肯定答案；因为我们还没有足够的底气来承载和印证这个诘问。请看几个事例：　　事例一：极具旗帜意义的中国国际信鸽公棚赛，却闹了一出“非正常飞行”的丑剧，犹如满汉全席上飞落一只苍蝇！人会是一种什么味口？“非正常飞行”何人所为？答曰：网鸽者；网鸽者谁？一定是和鸽子有干系的一群人！相似的行径在西安威力也上演过。　　事例二：河南新乡鸽友杨先生引自比利时胡本家族的三羽鸽子，在从郑州拍完照片回到新乡的两个小时内，遭遇了“非正常死亡”。据当事人讲，在郑州拍摄时曾有鸽友提出要买，鸽主未允，但碍于情面，还是让对方上手了。问题恰恰就出在这里。三羽鸽子价值24.5万元，鸽主做了医学鉴定，结论是：肋骨压迫性骨折、血管破裂，失血而死。消息通过互联网传遍鸽界，胡本家族作出激烈反应，荷兰NPO号召国内鸽友募捐；并用善款购得一对荷兰原环鸽赠与杨先生。　　事例三：打开网站，鸽界信息扑面而来，令人目不暇接。我们在感受互联网比之于平面媒体的传播优势的同时，也闻到了其中的“异味”，那就是深藏在我们潜意识里的“劣根性”——“国骂”！鸽友发表观点，算一家之言，为的是交流。咱可以认同，也可以反驳，互联网给予了我们广泛的话语权。不幸的是，有人偏要把这权往歪了用，遇到他不同意的观点，碰上他不对付的网友，轻则揭短， 讥讽嘲笑，重则开骂，而且一定是“国骂”——这“国骂”还一定是匿名的。　　事例四：无论什么规格的赛事，都脱不开作弊这个怪圈，花样翻新，手法离奇。它真正成了善良鸽友心中“永远的痛”，仰天长叹，奈何不得。　　事例五：每位鸽友都有个人的社交圈和鸽友圈，或大或小，或远或近。“三人行，必有吾师。”、“有朋自远方来，不亦乐乎？”两千多年前的孔老先生对社交的理解是何等的青竹幽兰，倜傥洒脱！可到了我们这儿，总有那么些人让它变味；变成“五十步笑百步”、变成“吃不到葡萄就说葡萄酸”。别人飞了冠军拿了大奖，不是去喝彩，也不去揣摩人家为啥飞得好，而是极尽嘲讽辱骂之能事，把人家贬为粪土。我甚至听到这么一档事：某君从外地引得一羽种雄，卖家承诺：子代不进奖可退换；本鸽死亡可凭原足环再补一羽同血统成鸽。鸽子入棚后表现不差。他于是动起了歪脑筋，竟然生生地把足环从鸽爪上撸了下来，去兑现卖方给他的承诺。可怜的鸽子废了爪，你猜他怎么说？他说：“把坏死的那截剁掉，装个塑料假肢，照样踩蛋。”因为这是听来的，我宁愿相信这是以讹传讹。做人有做人的底线，养鸽也有养鸽的底线；如果有这事儿，我们还养鸽子吗？　　中国鸽界的成长可喜可贺，但来自各方面的压力和挑战也丝毫未减。禽流感闹得世界坐卧不宁，鸽子误撞空军战斗机，造成机毁人亡。集鸽现场总会招来路人反感的眼神和不满的诘问。机场周围要“净空”，社区里面要“禁养”。和其它社会体育项目相比较，信鸽比赛的确有扰民和污染环境的口实。同十亿人口相比，30多万的信鸽会员真是沧海一粟。我们在自己玩得酣畅淋漓、杯满盆满的时候，是否也在思考这个社会对我们这一特殊爱好的认同度？是否也注意了周围的人，尤其是那些不喜欢鸽子的人的感受？　　“我们的素质提高了，你们呢？”　　如果鸽子有思想、会语言，它们一定会这样问我们的。