信鸽文化与拿来主义     最近，国内信鸽网论坛上总在讨论一些有关信鸽文化的问题。或对一味模仿欧洲忧心忡忡，或对发扬国粹摇旗呐喊。面对今天全球化和多极化并高速发展的世界，中国鸽友也遭遇到前所未有的冲击，开始深刻思考并跃跃欲试而迸发出无比的冲动与自信。     每次读到或听到对文化变革的批判与讨论就不由想到“拿来主义”。拿来主义是鲁迅先生首倡，主要是阐明国人在新文化运动中面对外来文化应具有的态度。鲁迅指出要从文化遗产中去芜存精，才能恢复中华文化的生机。换句话说，就是在“文化的竞争中取胜”，如果“拿来主义”能在文化的竞争中成为一把利器，那么它在信鸽事业的竞争中也应当能放出光彩。     “一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。”我国的信鸽事业和欧洲相比还有不小的差距，从管理体制、资源投入、社会环境、技术研究和基因基础等各方面都不能相比。国门一开过去只是一项平常的群众业余文娱体育项目今天却发展为如此激烈的职业竞争，甚至开始大规模产业化。既然这样，为了我们更快更好的发展何不多用点“拿来主义”？     拿来是“要运用脑髓”，根据我们的需要，“放出眼光，自己来拿”的。既不是盲目地乱拿，更不是被迫接受人家“送来”的东西。这就是鲁迅先生所主张的的“拿来主义”。拿来是有辨别的、有选择的。他举了一个例子：比方一个穷青年，由于某种原因得到一所大宅子，对宅子里的东西就要区别对待，看见有营养的东西，就可以拿来吃掉；看见鸦片当然不必丢进毛厕，可以送到药房去供治病之用，但如果欣欣然地自己也躺下来吸剩下的鸦片，那就是废物了。而在信鸽文化中亦相同，“拿来”这些世界级鸽赛的组织机制，要“拿来”世界级鸽赛追求卓越的心态。而不是好大喜功一味追逐经济利益。“拿来”别人先进的管理方式，先进的技术，而不是仅仅买许多子代孙代。我历来主张向外国先进的科学文化学习和借鉴，但我也历来反对盲目照搬外国，全盘西化。我们要如鲁迅先生所说的“沉着，勇敢，有辨别，不自私”，才能从复杂纷繁的外国文化中，汲取对我们有益的东西，这才是真正实行鲁迅所主张的“拿来主义”。因此，我们要敢拿。不管是哪个国家的、哪个民族的，只要对我们有用，就要大胆拿来不忌出处，不卑不亢为我所用。岂能以为吃了洋面包，自己也会变成洋人？二是要会拿。这就是要善鉴别——分清良莠，有选择——取其精华，去其糟粕。那种不分好坏，失去判断一味儿统统拿来，全盘照端简单模仿的作法要不得。三是要会用。就是要一切从本国本民族的实际需要出发，把拿来的东西溶解、消化，并与自己国家和民族的传统结合起来，目的是充实、丰富和提高自己。     另外，拿来主义就是吸取精华、剔除糟粕。在拿来之前首先要对对象认真研究有正确的认识，缺乏正确认识，正是实施过程中出现许多问题的重要原因之一。     最后祝中国信鸽事业蓬勃发展，并祝愿各位鸽友早日成功。